Ресурсы › Блог

Блог

Больше статей

ПОЭТОМУ МЫ НЕ УНЫВАЕМ

Кроме гонений извне в это время Павел столкнулся с предательством некоторых близких людей. В основанных им церквях начали возникать серьезные проблемы, ставящие под удар его служение. Наконец, он переживал за долго не возвращавшегося к нему сотрудника, посланного передать послание церквям. Отличительной особенностью Второго послания Коринфянам является то, что Павел рассказывает о многих своих злоключениях, постоянно повторяя слова: «Поэтому мы не унываем…» Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей… 2 Кор. 1:3-4 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. 2 Кор. 1:5 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно. 2 Кор. 4:17-18

НАСТОЯЩИЙ ДОМ ВПЕРЕДИ

К своим годам апостол был уже заслуженным в христианских кругах деятелем, основал десятки церквей по всей Римской империи, написал множество наставлений, опроверг сильнейших языческих и иудейских апологетов, привел сотни людей ко Христу, был сосудом величайших Божьих дел. Последние два с половиной года накануне поворотных для него событий Павел проповедовал в Эфесе, где располагалось одно из чудес света, храм Артемиды Ефесской. Причем, делал это настолько успешно, что в этом эпицентре язычества огромная часть населения перестала поклоняться идолам. Это было не просто обращение пяти- десяти человек. Количество идолопоклонников упало настолько, что это подорвало бизнес художников и скульпторов, продававших статуэтки богини для домашних молитв. Апостол понимал, что его жизнь висела на волоске. В подобные минуты люди по-особенному думают о смысле жизни. К счастью, у Павла был ответ на этот вопрос. Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.

НЕ ЖДАТЬ ЛУЧШИХ ВРЕМЕН

В 60-х гг. н. э. места лишения свободы имели несколько форм. В случае апостола Павла это был домашний арест. Он как римский гражданин имел право жить в съемном жилье (Деян. 28:23), хотя и был постоянно прикован к солдату (Деян. 28:16). Павел находился на собственном иждивении (Деян. 28:30, Флп. 4:10-20). Его медицинские нужды тоже были его собственной заботой. Щадящий режим объяснялся тем, что Павел только ожидал слушания по своему делу. Хотя вероятность того, что его приговор мог оказаться смертным, оставалась высокой. Удивительно, но мы не находим Павла в депрессии, боящегося что ни день услышать фатальные слова. Наоборот, апостол заставляет и эти свои условия работать на пользу Божьего дела. Он активно принимает посетителей, дебатирует с иудеями о Христе (Деян. 28:17-31), проповедует Евангелие (так, что к вере приходят даже родственники кесаря, Флп. 4:22) и продолжает писать послания. Их в это время он пишет четыре: к Ефесянам, к Филиппийцам, к Колоссянам и к Филимону. Они-то и помогают нам понять его отношение к жизни в этот период.

МОГУ ЛИ Я ТАК СКАЗАТЬ?

«Мне не о чем будет сожалеть» – это реальные слова конкретного человека. Не каждый может так сказать о своей жизни. Еще интригующей эта фраза звучит, когда мы узнаем, что она была сказана человеком, сидящем в тюрьме. …при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение. Флп. 1:20-21 В этом тексте, что ни слово, то кажущийся нонсенс. В нем и какая-то нереальная уверенность в точности выбранного курса; и дерзновение, которым редко отличаются психологически сломленные заключённые; и взгляд в лицо обстоятельствам; и, главное, точное понимание цели жизни. Такие слова звучат сильнее лозунгов и кем-то навязанных программ, сильнее партийных принципов, весомее семейных и культурных ценностей. В них видна глубокая личная убежденность. Все понимают: когда человек говорит так, он имеет для этого основание. Поэтому если вам хочется занять у Павла уверенности, я приглашаю вас ближе познакомиться с этим апостолом в последующие дни.

БЕЗ ГОЛГОФЫ НЕТ СМЫСЛА ЖИЗНИ

Голгофа решает самый большой вопрос в судьбе человека. Она возвращает смысл человечеству, которое его потеряло, противопоставив себя Богу. Без Голгофы нет смысла говорить о смысле жизни! Без Голгофы жизнь сводиться к осуждению в аду, рано или поздно. Она обнуляет все наши достижения, все добрые отношения, все благие дела и порывы. Она лишает человека надежды. Она не позволяет ему быть поистине счастливым: никто не может быть счастлив, понимая, что итог его жизни – Божий суд и вечное осуждение в аду. Поэтому я хочу остановиться на очевидном вопросе этой главы: а вы – во Христе? Там на Голгофе сораспялись ли вы вместе с Ним? Была ли внесена полная плата за ваш грех? Можете ли вы без страха приходить в Божье присутствие, зная, что ваша вина покрыта? Имеет ли ваша жизнь смысл. Будет ли она вечной?

ДОСТУП, КУПЛЕННЫЙ КРОВЬЮ

Если раньше каждому иудею нужно было приходить многочисленные церемонии и жертвы, то сейчас на всем этом был поставлен крест, Голгофский крест. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Еф. 2:11-18 Если человек не в Иисусе Христе, он просто не может общаться с Отцом. Не существует множества путей к Богу. Если ваш путь не ведёт к Голгофскому кресту, к соединению с Иисусом Христом через Его жертву, это не путь к Богу. Каким бы гладким он ни казался.

НОВАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ РАСА

Иисус Христос начинает новую человеческую расу. Это не заново сотворенное человечество: Он остаётся семенем жены. Но, как грех касался всех, кто был в семени Адама, так и искупление касается тех, кто на момент смерти Христа находился в Нем. Они пережили на себе реальную смерть за грехи в Иисусе Христе. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть… Рим. 6:4 Если вы однажды погрузились в Иисуса Христа, значит, вы умерли с Ним на Голгофе. Тот, кто не умер с Ним там, будут вечно умирать в аду. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Рим. 6:5-9 Сын Божий должен был умереть по-настоящему. Потому что в этот момент все мы, кто когда-либо родится от Иисуса Христа, находились в Нем, и вместе с нами Он победил грех и смерть. Вот в чем значимость Его смерти!

ЗА ВСЕ КТО-ТО ПЛАТИТ

Дело в том, что в абсолютном смысле этого слова, грех не может быть прощён. Точно так, как не бывает ничего бесплатного. Если кто-то получил что-то бесплатно, значит за это заплатил кто-то другой. Грех не может быть проигнорирован, забыт. Каждое действие, сделанное против Бога, вызывает Его святой гнев. Любой грех должен быть наказан. Это духовный закон, его невозможно обойти. Каждый раз, когда человек действует независимо от Бога, каждый раз, когда он не соглашается с Ним, он фактически ставит себя на место Творца. Он говорит: «Бог, Ты считаешь так. Я думаю иначе. Мне Твоё слово - не указ. Здесь главный - я». То есть человек пытается провозгласить себя Богом. Бог не может этого допустить. Включается, если можно так сказать, божественная сигнализация. Господня святость находит согрешившего и изолирует его в место вечной смерти, в ад.

ГОЛГОФА НЕ БЫЛА СПЕКТАКЛЕМ

Смерть Иисуса Христа на кресте была настоящей. Сейчас, когда в США празднуется День независимости, в Геттисбурге, в штате Пенсильвания, устраивают массовую инсценировку одной из ключевых битв гражданской войны. На это зрелище собираются тысячи людей. Они одеваются в одежды, которые носили двести лет назад, вытаскивают пушки тех времён, ружья, пистолеты, седлают лошадей. Инсценируют бой. Конечно, стреляют они холостыми патронами и снарядами. Но как впечатляюще! Все, как тогда! Есть только одна разница. В ту битву погибло пятьдесят тысяч солдат с обеих сторон. После ее окончания все пятьдесят тысяч тел остались лежать на поле боя. Они никогда так и не встали. А все «убитые» во время праздника сядут вечером в свои автомобили и поедут спать в тёплые дома. Да, они тоже падают, тоже лежат на траве. Но служба безопасности предпринимает все меры, чтобы никого в действительности не застрелили. Вокруг дежурят десятки машин скорой помощи. Сделано все, чтобы никто из актёров в действительности не умер. Иисус же умер по-настоящему. Это не было инсценировкой, мол Бог возложил на Него грех, Он пострадал - пострадал, Отец простил, дело закрыли, Христос выжил. Хеппи энд.

ОН ОПЛАТИЛ ПО СЧЕТАМ

…и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Мф. 27:37 То есть над головой преступника значилась суть его вины, чтобы каждый проходящий мог прочесть, за что его так жестоко наказали, и не повторять тех же ошибок. Текст в Послании Колоссянам говорит, что Христос взял список наших долгов и повесил его в изголовье, то есть буквально Он сказал: «Своей смертью Я плачу за это». Этим действием Он лишил демонические «начальства и власти» силы, то есть прав. Сатана имел легальные претензии к людям. Человек действительно согрешил, он по факту нарушил Божий закон, восстал против Творца. И Божья святость требовала наказания согрешившего. Поэтому Иисус Христос взял наш список вины и присвоил Его себе, вызываясь заплатить за него полную цену. Без этого списка грехов у сатаны нет на нас никакого права.

НАПРЯЖЕНИЕ ВНУТРИ ВЕЧНОСТИ

Преображение в образ Иисуса Христа действительно очень важная доктрина, выражающая подлинность чьего-либо христианства. Но это преображение является не причиной спасения, а результатом. Причина спасения - Голгофский крест. Спасение возможно только потому, что Христос принял на Себя весь человеческий грех и отдал нам всю Свою праведность. Слова, сказанные Иисусом Христом во время казни, подтверждают это. От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Мф. 27:45-46 Эти слова вскрывают факт колоссальной значимости. В вечности прошлого никогда этого не происходило и в вечности будущего никогда такого не случится. В тот момент единственный раз в истории внутри Божественной Троицы возникло напряжение. И это чрезвычайно нереально. Это невозможно по всем человеческим канонам.

КРЕСТ ИЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЗАСЛУГИ

В христианской традиции есть целые течения, умаляющие или совсем отвергающие заместительный характер жертвы Христа. Одни говорят, что Он умер на кресте, как герой, как образец для подражания. Другие считают Его подвиг является призывом так же беззаветно любить ближних. Если вы внимательно изучите доктрины крупнейших христианских церквей, вы обнаружите, что именно такая модель истолкования произошедшего на Голгофе исповедуется многими. Кто-то считает, что для получения блага от Иисуса нам нужно стяжать Христа, то есть постепенно наполняться Им через разные таинства, церемонии, добродетель, духовные практики, предписанные «святыми». И возможно на каком-то этапе человек достигнет спасения души. Никто, правда, не может определить в какой точке и как знать, наполнился ли ты Христом достаточно для спасения. Поэтому в этих церквях придумана доктрина доработки душ. В католицизме она происходит в чистилище.

КРЕСТ БЫЛ ЕГО ЦЕЛЬЮ

С самого начала жизни Иисуса Христа Бог опять и опять пояснял для всех цель Его прихода. Не просто прожить морально, оставив пример для человечества. Не только проповедовать учение о добре и милосердии. Если вы не увидели во Христе ничего, кроме этого, вы вообще ничего не поняли о Христе! Он пришёл для другой цели! На пути в Иерусалим за несколько дней до распятия Иисус ещё раз объяснял Своим ученикам, для чего Он пришёл. Он делал это уже много раз, но они, кажется, не хотели его слышать. …вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. …так как Сын Человеческий не [для того] пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. Мф. 20:18-19, 28

СУЕТА КРАДЕТ ЖИЗНЬ

В нашей культуре суета – это почти синоним скорости, бесконечному списку дел и высокому ритму жизни. Мы не воспринимаем ее как что-то страшное. Но именно так, час за часом, день за днем, десятилетие за десятилетием мы просаживаем годы. В гонке все казалось остро необходимым. А оглядываемся – и нет ничего. И все неважно на пороге вечности. Вот почему мудрые люди боялись потерять жизнь в суете. Подобно наркотику, однажды затянув в свою воронку, она высасывает из человека все соки. Именно поэтому приход Христа был так необходим. С тех пор, как человек потерял жизнь и свободу в Эдемском саду, кто-то должен был выкупить его из рабства дьяволу. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Быт. 2:16-17

ПОКЛОНЕНИЕ ПУСТОТЕ

Суета не кажется нам чем-то страшным. В худшем случае это отвлечение от чего-то стоящего. Но Библия использует это слово совершенно в непривычном для нас значении. Если вы сделаете небольшой поиск по слову «суета» в Писании, то обнаружите кое-что интересное. Во множестве текстов эпитетом «суетные» названы лжебоги и идолопоклонство вообще. …они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их… Втор. 32:21 Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились… Иер. 2:5 Поклонение Иегове – это обретение смысла, это самое рациональное решение, которое может принять человек. Это не просто вопрос преференций: один хочет поклоняться одному богу, другой – другому. Это не вопрос толерантности. Это вопрос здравого смысла. Человек либо просаживает жизнь, подчиняя ее языческой идеологии пустоты и обмана, либо проживает ее со смыслом, с целью, со значимостью.

ВЫКУПЛЕНЫ ОТ ПУСТОТЫ

Писание говорит, что Сын был предназначен Отцом как Агнец ещё до появления первой молекулы во Вселенной. До начала творения мира Бог уже позаботился о том, чтобы человеческая жизнь имела смысл больший, чем просто физическое существование. И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас… 1 Пет. 1:17-20 Очень часто читая слова «суетная жизнь» в Писании, мы не придаём им значения. Однако, Соломон отлично показал, что жизнь без Бога даже при всех земных благах и достижениях– это пустота и бессмыслица. Тот факт, что Господь выкупил нас, чтобы дать нашей жизни смысл и цель, очень многое говорит о вере. Если Христос выкупил от суетной жизни вас, то я хочу задать резонный вопрос, обрели ли вы смысл? Или она так и вращается вокруг мимолетных вещей?

ДЛЯ НИХ ЭТО БЫЛ СПЕКТАКЛЬ

И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Мф. 27:48-49 Одновременно с колоссальным духовным гнетом, Иисус продолжал испытывать физические муки. Он оставался Человеком. Это ответ тем людям, которые ошибочно полагают, что на кресте боль Христа была нейтрализована Его божественной сущностью. Но мы видим, что Спаситель находился в невероятной агонии. Смесь из уксуса и желчи (или вина и мирра) была лёгким обезболивающим. Она продлевало мучения жертвы, не позволяя ей умереть от болевого шока. Удивляет прагматичность стоявших рядом, которые предложили подождать, не придёт ли Илия спасти Иисуса. Его казнь для них была просто потехой, шанс увидеть что-то мистическое. Поднося уксус, они издевались над обуревающем Его желанием пить. Все, что они хотели - это продлить спектакль.

НЕВИНОВНЫЙ НА МЕСТЕ ВИНОВНЫХ

Рождение Иисуса было удивительным. В Нем соединилась природа Бога Отца и природа матери Марии. Будучи Сыном Бога, Он был свободен от первородного греха. Будучи Сыном Марии, Он был полноценным Человеком из плоти и крови. Вот почему в Бытие подчеркивается, что Мессия будет не семенем Адама, а семенем жены. …и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Быт. 3:15 Иисус не имел собственного греха, а значит, следуя закону Божьей справедливости, не мог и умереть: «Ибо возмездие за грех - смерть» Рим. 6:23. Если нет преступления, то нет и наказания. Христос умер только потому, что в этот момент Господь переложил на Него вину за весь человеческий грех от Адама до последнего дня в истории, и поразил Сына за эти грехи смертью.

ОН ПОНЯЛ ЭТО НА КРЕСТЕ

О том, что именно происходило со Спасителем в каждый из этих периодов, мы узнаем из семи фраз, сказанных Христом в это время. Сразу после распятия Иисус как бы закрывает главу со своими гонителями, прося Отца простить их: Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. Лк. 23:34 Второй раз Христос нарушает молчание, обращаясь к покаявшемуся разбойнику. Евангелист Матфей говорит, что какое-то время оба распятых с Ним поносили Его. Но за эти три часа что-то произошло в сердце одного из осужденных. Он увидел реакцию Иисуса на их оскорбления, на Его врагов. Как видно по содержанию его просьбы, Он знал, за что распяли Христа и Кем Он Себя называл. В какой-то момент он вдруг осознал серьёзность своего вечного положения, понял, что вот-вот встретиться с Судьёй. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. Лк. 23:40-43

У БОГА ВСЕ РАССЧИТАНО

…но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление». Гал. 4:4-5 Бог не просто посмотрел на календарь и загадал случайное число. У Него всё было строго рассчитано. Каждый элемент играл свою роль. Для этого были необходимы 400 лет молчания, в которые Он не посылал ни одного пророка, и за которые сменились две оккупации: сначала греческая, потом римская. Все это создало необходимые условия для решения главной задачи —искупления. Каждый участник истории действовал удивительно свободно, исходя из своих желаний и точки зрения, считая свои действия правильными и нужными. Однако благодаря чудесному Божьему провидению, все эти люди, действуя, каждый по-своему, выстраивали то, что было нужно Богу.

КТО ТЕБЯ ВЕДЕТ?

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Ин. 10:10 Заметьте, у всех, кто имеет дело с овцами, есть свои цели. У Доброго Пастыря они одни, у воров — другие. Это не просто добрые дяденьки, которые шли мимо и решили покормить овечек через дыру в загоне. Есть два разных финала: есть пажить полноценной жизни, к которой ведёт Христос, и есть вариант стать стейком. Нет третьего. Либо «убить и погубить», либо «пажить найдет». Претенденты на роль пастыря тоже будут манить, но только для того, чтобы нанести урон. Всякий другой путь, кроме как через Христа, обязательно приведёт к катастрофе. Кстати, важно заметить, что овцы, если они пойдут за Добрым Пастырем, непременно найдут пажить. Это не опционно, не для особо послушных, не для тех, кто в первом ряду. Это обещание для всех, доверившихся Ему и живущих под Его руководством.

БЕЗ ХРИСТА ВСЕ ОБНУЛЯЕТСЯ

Христос сравнивает Себя с другими пастырями. И, действительно, история знает многих: Будда, Конфуций, римские императоры, философы, лидеры, гуру, коучи, президенты, пропагандисты… О многих из них думали, что они вот-вот спасут мир, дадут решение человеческим проблемам, но они канули в лету, погребённые теми же самыми проблемами. Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного. Ис. 45:21–22 Заметьте, Господь снова и снова возвращал Своих слушателей к главной мысли: «Я пришёл, чтобы вас спасти». Спасти от чего? От вечной погибели, от блуждания без Бога, от вражды с Ним, в которой вы живёте! Никакие достижения в мире искусства, науки, бизнеса, политики или в любой другой сфере не играют никакой роли по сравнению с этой целью. Если нет спасения, то ничего не имеет смысла! Вы можете быть нобелевским лауреатом и погибнуть! Отсутствие спасения абсолютно обнуляет вашу жизнь!

ПРАВИЛЬНАЯ ЖИЗНЬ С НЕВЕРНЫМ МОТИВОМ

Движение фарисеев возникло примерно за 150 лет до рождения Христа. И они совершенно иначе подходили к жизни, чем их прародители. Поборники фарисейства были обеспокоены тем, что их нация, находясь под языческим влиянием, постепенно соскальзывает в нечестие. Люди отходили от Бога всё дальше, забывая Закон. Фарисеи поставили своей целью вернуть народ на правильный путь. И в начале, как это обычно бывает, они были сфокусированы на вере в Бога, на страхе Господнем и любви к Нему. Но постепенно и это свелось к формализму. Они стали акцентировать послушание, но из долга, а не из доверия, по форме, а не по сути. И нужно признать: послушания действительно легче добиться, чем доверия. Проблема в том, что у самих пастырей народа не было доверия Богу, и поэтому вся эта правильность имела неверный мотив. Она не была рождена из внутренней связи с Богом.

РЯДОМ С НИМ НО НЕ В НЕМ

Я встречаю десятки людей, читавших Библию, признающих существование Бога, в каком-то смысле даже благоговеющих перед Ним, которые так и не пошли дальше общего соглашательства. Они замечают действие Божье в своей жизни, видят в ней явные чудеса, понимают, что Он сверхъестественно хранит их на путях. Они с радостью захаживают в церковь по праздникам, умиляются церковным гимнам и плачут на проповеди. Они видят цель, видят её красоту, но не решаются стать в ряды христиан. Они тешат себя тем, что они-то — за Бога. Но они обманываются так же, как когда-то народ израильский. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Евр. 11:6 Когда мы говорим о вере, важно точно разобраться, что мы имеем в виду, убедиться, что наше определение совпадает с Божьим.

МЕТАНИЯ ВМЕСТО СМЫСЛА

Говоря о смысле жизни, многие, читают книги и слушают лекции на подобную тему. Они заполняют голову философией. И скоро всё кажется размытым: вариантов смысла жизни столько, что и не знаешь, чему верить. А вдруг там, за поворотом, есть ещё один, и он-то — настоящий? Они плавают в море идей, выбиваясь из сил, но не желая пристать к берегу. Они оценивают жизнь на суше со стороны, но, скорее, найдут собственный остров, чтобы выстроить там самодельный рай, который погибнет от первого шторма. Страх Божий — еще один вариант жизни, который они готовы рассмотреть. Соломон — авторитет, но достаточно посредственный для них. Таким людям я хочу сказать прямо: вы никогда не обретете смысла жизни. Вы будете метаться годами из одной философии в другую, не находя в себе сил полностью положиться на какую-либо из идей, видя в каждой подвохи и слабину. В этой сумятице вы потеряете самое ценное, что у вас есть: свою жизнь и душу, потому что невозможно усидеть на двух стульях.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ВНУТРИ ТЕБЯ

Существование Бога очевидно, именно поэтому богословы называют это всеобщим откровением. Есть еще один источник свидетельства о Господе — совесть человека. …ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую… Рим. 2:14–15 Что-то внутри подсказывает нам, что есть Кто-то над нами, Кто имеет право судить нас и указывать, что правильно, а что нет. Да, с совестью можно договориться. Совесть может адаптироваться под культурные нормы. Но в общем знаменателе она остаётся индикатором некоего незыблемого закона, за исполнение которого мы ответственны. Она говорит, что есть моральный закон, существующий вне нас.

ЭТО СЛИШКОМ ОЧЕВИДНО, ЧТОБЫ ОТРИЦАТЬ

Почитайте о судьбе Чернобыльской земли после катастрофы. Там, где жизни, казалось, совсем не должно быть, она расцвела пышным цветом. Заповедные животные вернулись в места, освобожденные человеком, благополучно живя и размножаясь. То, как устроены наши органы чувств, смена сезонов — и отклик земли на них, палитра цветов, таинство жизни в маленькой семечке или грандиозные залежи информации в ДНК. Во всём видна огромная мудрость, упорядоченность, взаимосвязь, устройство и сила, держащая эту систему вместе и позволяющая ей слаженно работать. Мы её не создавали. Мы пришли на всё готовое. Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу, и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще: от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его. Пс. 18:2–5

КОГДА ИЩЕШЬ БОГА НЕ РАДИ БОГА

Многие люди искренне хотят построить отношения с Богом. По разным причинам. Не всегда правильным. Но, тем не менее… Многие интуитивно понимают, что в их связи со Всевышним, если и не заключено их счастье, то точно иметь влиятельного Бога на своей стороне выгоднее, чем не иметь или, хуже того, идти против Него. Вы слышали истории о бандитах, которые жертвуют огромные суммы в храм? Кажется, для чего? Они же не верят по сути в Бога: они игнорируют Его слово. У них нет истинного страха Божьего. Но нет! Эти люди понимают, что играют со смертью, поэтому страховка от проблем в загробной, а заодно и земной жизни совсем не помешает. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Рим. 1:19–20

ОБМАНЧИВЫЙ УСПЕХ

Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но он прошёл, и вот нет его; ищу его и не нахожу. Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир; а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет. Пс. 36:35–38 Давид, автор этого псалма, как и Соломон, многократно предупреждает о том, что НЕ работает. На первый взгляд эти способы стать счастливым кажутся самыми быстрыми, ими пользуется большинство, это проторенная дорожка. Но Давид сразу же останавливает читателя: то, что кажется работающим поначалу, очень быстро даёт сбой. Не завидуй тем и не учись жизни у тех, кто строит счастье на нечестии. Это очень резонирует с тем, что позже напишет его сын. Только последний пойдёт дальше и объяснит, что даже то, что безобидно само по себе и, может быть, очень созидательно, тоже не приносит счастья.

РАДОСТЬ В ПУСТЫНЕ

…по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою… ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя. Так благословлю Тебя в жизни моей. Пс. 62:2–5 Этот человек переполнен желанием хвалить Бога. В каких обстоятельствах? В пустыне! В вынужденной эмиграции! Он — беженец в своей же стране. За ним гонятся. Для государственной «полиции» Давид — преступник № 1. А он вопреки всему говорит: «Я не могу существовать бесцельно и безрадостно, и поэтому я живу сегодня тем, что благословляю имя Господне». Это радость не от того, что Давид что-то получил, что-то пережил, что-то ощутил своими органами чувств. Не радость потребления. Это не радость от того, что забрезжила какая-то надежда решить все свои проблемы. Это не чувственная, дешёвая радость, которую сегодня в нас пытаются спровоцировать развлечениями, покупками, гаджетами, рекламой, фильмами и т.д. Это такая внутренняя стабильность, такая уверенность в Боге, такая удовлетворённость Им и Его путями, что человек жаждет не обстоятельства изменить, а жаждет Бога. Вот чем мы можем жить с вами сегодня. Это реально, друзья. Это практично для каждого. Если вы хотите понять, для чего Господь послал вас на эту землю, — научитесь торжествовать в Нём, научитесь веселиться о Нём, радоваться о Нем. Научитесь иметь свободу и мир во Христе. Это радость богоцентричного поклонения, радость созерцания Творца.

ОН НАШЕЛ ТО, ЧТО ИСКАЛ

Соломон начал эту книгу с поиска блага, поиска счастья. И он его нашёл! Нашёл в страхе Божьем. Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои. Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний. Пс. 9:2 Вот это состояние верующего человека. Никто не выдавливал из Давида эти слова. Никто не заставлял его писать эти строки. Они вылились из его души естественно. И это при том, что он провёл подавляющую часть своей жизни, терпя предательства, скрываясь, воюя, порой испытывая голод и жажду и даже впадая в искушения. Я не знаю, научились ли вы радоваться о Господе. Соломон говорит, что все остальные причины для радости рано или поздно разочаруют. Потому что всё, что есть на этой земле, однажды либо пройдёт, либо изменится, либо изменимся мы сами. Но когда наша радость коренится в Том, Кто не изменяется, Кто прекрасен, добр и справедлив всегда, тогда сердце обретает внутреннюю стабильность и уверенность в завтрашнем дне.

НЕ ВСЕМ БУДЕТ БЛАГО

Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицом Его. Еккл. 8:12 Если сравнивать это утверждение с тем, что мы находим в 3:17, где Соломон открыто заявляет, что возненавидел жизнь, что судьба людей и животных — одна и та же, то сейчас с нами будто говорит другой человек. Человек, который увидел Бога; человек, который увидел смысл, понял свое назначение и цель. И он говорит достаточно твёрдо: «я уверен, что благо будет боящимся Бога…». Знаете, не имея такой опоры, очень трудно жить. Если вы боитесь Бога, знайте: вам будет благо. Причём не когда-то, а сейчас. И это благо будет выражаться, прежде всего, в состоянии вашей души. В данном тексте слова «боящиеся» и «благоговение» — это одно и то же слово. Однако в русском языке последнее имеет больше оттенков.

КОГДА ЧЕЛОВЕК БЕРЕТСЯ СУДИТЬ БОГА

В мире много кажущейся несправедливости: праведнику жить бы да жить, а он умирает. Нечестивому бы уйти пораньше, а он процветает, творя зло. Поэтому не считай себя знающим ответы на все вопросы и не суди о людях, обстоятельствах и Божием отношении к ним со своей высоты — это тебя погубит. Более того, непонимание причины и смысла тех или иных Господних решений не дает тебе права предаваться греху, делая глупости. Такая бездумность может лишить тебя жизни. Соломон предупреждает: не суди о жизни со своей высоты — ни о Боге, ни о людях. Ты, ох, как многого не понимаешь! Ты даже не знаешь, что будет за следующим поворотом. Признай, что только Бог имеет право писать сценарий твоей судьбы. Вот что значит признавать Божью природу и положение во Вселенной. Вот что значит верно относиться к действительности.

И ДОБРОЕ И ТРУДНОЕ - ОТ БОГА

Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него. Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем. Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя? Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в своё время? Еккл. 7:14–17 Соломон говорит: и хорошее, и плохое в нашей жизни допущено Богом. В добрые дни — пользуйся благом. В сложностях — размышляй. Такая череда жизни задана Богом, чтобы помочь тебе понять, что ты абсолютно не способен ни контролировать, ни даже предвидеть будущее. Признать Божие право в управлении жизнью даже тогда, когда нам непонятны Его решения — важная составляющая полноценной жизни.

БОГ НЕ БЛАГОВОЛИТ К ГЛУПЫМ

Страх Божий избавляет нас от самовольного смиренномудрия, от шатания из стороны в сторону, от поиска чувственных переживаний, от непоследовательной, хаотичной жизни. От вашего настроения, от вашего желания, от того, что вас не поддержал друг, истина не перестанет быть таковой. Будьте последовательны в своём послушании ей. Не глупите: «Он не благоволит к глупым». Вы когда-нибудь задумывались об этой фразе? Мы знаем, что Бог не благоволит к грешникам, кощунникам, еретикам… Но к глупым? Мы редко думаем такими категориями. Но как часто мы глупим? Как часто наши поступки и слова основываются на импульсах, на каких-то вторичных источниках, на ложных авторитетах. Мы действуем и ожидаем, что Бог благословит нас. Или же обещаем что-то Господу на эмоциях, но позже передумываем и оставляем. Написано, что Господь не благоволит к глупым и разрушает дело их рук. Страх Божий учит нас не просто знать Библию, не разглагольствовать на духовные темы, а быть последовательными в послушании слову Христа.

ИСТИНА ВНЕ МНЕНИЙ

Сегодня модно носить одни вещи, завтра – другие. Сегодня какой-нибудь продукт объявляют панацеей от всех бед, завтра он оказывается чуть ли не ядом. Сегодня голосуют за одного президента, завтра объявляют ему импичмент. Ни мы сами, ни общество не имеют абсолютного знания истины. Поэтому, принимая решение, опирайтесь не на свои чувства и людские интерпретации, а на Божье слово. Завтра они изменятся – и вы, поставивший свою жизнь на кон, окажетесь в просчете и перед людьми, и перед Богом. Единственный истинный ориентир – это мнение Творца. Есть объективная правда жизни, изложенная в Божьем слове. Вы можете чувствовать себя лучше или хуже, вас могут убеждать в одном или другом, осуждать, призывать, пугать, угрожать… Но вы опирайтесь на то, что говорит Он, чтобы после не пожалеть. Не доверяйте даже своим чувствам.

ОПАСНОСТЬ ГРОМКИХ СЛОВ

Еккл 5:1-6 Соломон предупреждает: много раз подумай, прежде чем пообещать что-то Богу. Не позволяй своему языку выписывать чеки, за которые твои руки не готовы платить. Но если уж ты пообещал Ему что-то, исполни, не медля. Много говорить так же глупо, как и искать смысл во снах. Люди очень часто пытаются выдать свои мысли и желания за большее, чем они являются на самом деле. Некоторые придают своим словам вес, опираясь на полученное образование. Другие, как пишет Соломон, — на сны и ощущения. Кто-то делает заключения, основываясь на опыте, традициях, общественно принятых нормах, идеях из фильмов, книг, журналов, подкастов популярных коучей… И каждый настаивает на том, что жить нужно именно так, как считает он. Каждый пытается поднять свой авторитет до авторитета Божьего. Поэтому Соломон находит еще один ориентир для себя и для нас: «Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога». Желающих научить вас, как жить, будет много, включая ваше собственное воображение. И вы легко можете начать колебаться.

ТВЕРДАЯ ПОЧВА ПОД НОГАМИ

Страх Божий наполняет сердце стабильностью, миром, доверием Господу, как бы ни била вас жизнь. В противовес мирскому страху, который лишает человека почвы под ногами, страх Божий наполняет спокойствием, осознанием того, что Бог знает, как будет лучше. Страх Божий дает свободу правильно относиться к своему прошлому и смело смотреть в будущее. Он черпает силу в Божьей любви и могуществе, а не в наших ограниченных способностях и заслугах. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, всё содействует ко благу. Рим. 8:28 Мы можем иметь абсолютную уверенность в точности Господних решений, в Его могуществе привести их в исполнение, в благости Его намерений относительно нас. Вещи, о которых мы говорим, не являются для вас откровением, я уверен. И вместе с тем, как и я, вы, наверняка, спотыкаетесь о них каждый день, не желая принять Божий ответ на вопрос о смысле жизни.

КОГДА ЧЕЛОВЕК ВИДИТ БОГА

Говоря о страхе Божьем, очень важно наделять его библейским смыслом. Бояться Бога – это не шёпотом говорить в храме, не рисовать строгие иконы, не ожидать наказания за то, что ты не почитал сегодня Библию. Страх Божий – это определённое состояние сердца, восхищенное, пораженное, восторженно трепещущее перед своим Господом. И начинается оно с осознания нашей ограниченности и Божьего превосходства. Ещё буквально в девятом стихе, анализируя, может ли труд удовлетворить человека, Соломон восклицает: Что пользы работающему от того, над чем он трудится? Еккл. 3:9 Вплоть до этих слов он, вроде бы, пробует, исследует и всё признаёт пустым. Одно – суета, второе – суета, попытка поймать ветер, томление духа, отсутствие смысла… И вдруг яркий луч проникает в его сознание. Он смотрит на жизнь как бы со стороны и делает открытие, видя разницу между тем, что делает Бог, и что делаем мы. Наши дела суетны, а Божье дело выдерживает тест времени. Наши дела несовершенны, их можно улучшать бесконечно. А к Божьим нечего прибавить и нечего отнять. Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицом Его. Еккл. 3:14

ОТВЕТ, КОТОРЫЙ МЫ ИГНОРИРУЕМ

Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека. Еккл. 12:13 Бог допустил Соломону пережить все эти блуждания, реализовать все свои амбиции, чтобы ни у кого из нас не осталось сомнений в достоверности его выводов. Некоторые, правда, предпочитают учиться на собственных ошибках, чтобы лишний раз пройти по тому же замкнутому кругу, потеряв десятилетия жизни. Для тех же, кто мудр, Соломон пишет: «Выслушаем сущность всего». Он будто говорит: «Не тратьте годы жизни. Я открою вам короткий путь к счастью. Я готов поделиться всем, что вынес из своего грандиозного опыта. И это ничуть не менее жизнеспособно, чем то, что вы проходите в XXI веке. Я знаю, что сделает вас счастливыми!» Этот человек обращается сегодня к вам и ко мне. Он говорит: «Вы можете разрешить проблему своей депрессии. Вы можете побороть своё беспокойство. Вы можете двигаться по жизни, твердо понимая свою цель. Ключ к которой – страх Божий».

ГДЕ ЗАКАНЧИВАЮТСЯ ПОИСКИ

Книга Екклесиаст – это своеобразная история, в которой виток за витком молодой царь исследует жизнь на прочность, стараясь найти смысл и радость, но постоянно разочаровывается. Он проходит порядка семи циклов, обнадёживаясь каждой новой забавой, чтобы чуть позже обнаружить её неспособность удовлетворить его внутренние запросы. После каждого такого витка он, кажется, падает духом всё больше, повторяя раз за разом: «суета сует, всё суета, ни в чём нет счастья». Но наш Бог – это Бог благой вести. Именно поэтому Он не оставляет Соломона без милости. А с ним и каждого из нас. После неутешительного опыта, который царь поставил над собой, ему открывается удивительный вывод, которым он венчает свою книгу, чтобы все последующие поколения знали истину и не повторяли его ошибок. Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека. Еккл. 12:13

ХРУПКОСТЬ НАШИХ ОПОР

Пандемия коронавируса – было очень показательное время. Мы жили, к чему-то стремились, строили планы. И вдруг в течение месяца-двух многие лишились работы, здоровья, отношений, церкви, а кто-то и близких… В мире постоянно происходят какие-то катаклизмы, так и норовящие отобрать у нас нашу мечту. Землетрясения, цунами, войны, болезни, предательства, аварии… А чему посвящено ваше время, ваши переживания, ваши силы? Проанализируйте себя честно. Ведь вы отдаёте этому столько себя, явно надеясь на какие-то дивиденды. Конечно, вы не говорите себе: «Вот я заработаю миллион и стану счастливым». Но вы каким-то образом связываете своё внутреннее ощущение стабильности, уверенности в завтрашнем дне, удовольствия от жизни с тем, чему отдаете большую часть своего времени и сил. Что это? Будучи искренним человеком, Соломон делится в книге Екклесиаст всеми своими мытарствами, в том числе и своим последним открытием. Среди всего этого будничного хлама он находит драгоценную жемчужину, ради которой стоит жить. И об этом его открытии пойдёт наш разговор в следующих отрывках. Не спешите отчаиваться!

ОДИН КОНЕЦ ДЛЯ ВСЕХ

…потому что участь всех сынов человеческие и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом. Еккл. 3:19 Ничего из великих достижений Соломона не отличало его от животного. Разве что, суеты в жизни последнего было гораздо меньше. Это вывод, к которому пришел человек, у которого были все возможности!.. Разочаровываясь шаг за шагом, Соломон «…ублажил… мёртвых, которые давно умерли» (Еккл. 4:2). Вы помните, когда-то Иов говорил эти же самые слова, проклиная день своего рождения, когда его тело поедали черви и все, что было им достигнуто, пришло в разорение, а самые дорогие люди оказались мертвы. Соломон говорит о том же самом, но совсем в другом положении: сидя на троне, во дворце, осыпанный золотом, в окружении певцов, служанок, женщин, а результат тот же. Итогом Екклесиаста был полный пессимизм, депрессия, разочарование. «Жизнь бессмысленна. Животным лучше, чем мне», - говорил он. Вот почему Писание многократно предупреждает людей не искать счастья в материальном достатке.

ПОСЛЕ ВСЕХ ТРУДОВ

Друзья предают, близкие оставляют, обстоятельства складываются несправедливо, наши любимые уходят из жизни, и все это – реалии земли! Но Соломона это не остановило… И сделался я великим и богатым больше всех бывших прежде меня в Иерусалиме и мудрость моя пребыла со мною. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял я сердцу моему никакого веселья, потому что сердце моё радовалась во всех трудах моих, и это было долею от всех трудов моих. Еккл. 2:9-10 Он признает, что в какой-то момент испытывал удовольствие от своего созидательного труда. Но недолго. И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа. Еккл. 2:11 Многие люди десятилетиями работают, не щадя себя, надеясь, что это обеспечит им безбедную старость, поднимет детей, сколотит наследство, только для того, чтобы через много лет обнаружить, что это оказалось никому не нужно. В дом упал снаряд – и разорвал его. Дети разъехались по разным местам. Счета заморозили или девальвация съела все его накопления. Или, что хуже, его деньги не способны решить его проблемы со здоровьем или вернуть хорошее отношение семьи.

ЛОВУШКА СОБЛАЗНА

…и нашёл я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасётся от нее, а грешник уловлен будет ею. Еккл. 7:26 Сегодня люди думают: у меня плохая жена, вот была она такой или эдакой… У Соломона их была тысяча. И он понял, что женщина обладает колоссальной властью соблазнять и склонять мужчину к каким-то действиям, на которые бы он не решился сам. Причём, ей одинаково покорны, что царь, что простолюдин. Если мужчины за установление такого контроля над людьми воюют, осуществляют перевороты, то ей нужно просто быть женщиной… Сила ее влияния на жизнь мужчину огромна! Она может вдохновить его на лучшее или склонить к худшему. Вот почему написано, что человек грешный, то есть человек не ищущий Бога, ищущий что-то вне Его и без Него, пойдя на поводу похоти, потеряет над собой власть и будет уловлен.

ДОРОЖЕ - НЕ ЗНАЧИТ СЧАСТЛИВЕЕ

Знаете, человек может пообедать за $5. А может за $500. И пусть его ужин приготовлен мишленовским поваром и подан на изящной тарелке, и все на ней искусно оформлено (до тех пор, пока это не расковыряли вилкой). Пусть в этом блюде будут использованы супер натуральные и редкие продукты. Но я открою вам тайну: его организм переработает это до базовых химических элементов, переведёт в калории и возьмёт оттуда ровно то, что ему нужно. И его крови будет абсолютно безразлично, какая позолота была на его блюде. С переездом из маленькой квартиры в большой дом отношения людей, живущих в нем, существенно не меняются. Рубашка, купленная в брендовом магазине и в секонд хенде, греет одинаково. Фильм, просмотренный на огромном экране и на планшете, содержит одинаковый сюжет. Мы явно придаём больше значения незначительным атрибутам качества, надеясь, что они подарят нам совершенно новую палитру эмоций. Но ничего сверхъестественного не происходит.

СМЫСЛ В ПРОЕКТАХ

Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья… Еккл. 2:4-6 Ладно, люди с учеными степенями. Может, среди нас не много таковых. Ладно, те кто хлещет водку и принимает наркотики. Надеюсь, это тоже не столь актуально. Но Соломон попробовал одно, попробовал второе, и думает: «А дай-ка, я займусь здоровым созидательным трудом!» Построил дом, построил второй, построил дворец. Даже дом Господень возвёл! Помните, какой храм он воздвиг?! Вот это человек искал смысл жизни! … собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завёл у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия. Еккл. 2:8 То есть у него были не только средства производства, но и прибыль. Он был прекрасным бизнесменом. Золото и серебро лилось в казну каждый день. Более того, он обложил данью соседние государства.

ПЛЕН УДОВОЛЬСТВИЙ

Некоторые люди рассуждают примерно так: учёным трудно жить, их мозг постоянно работает, они много думают, постоянно загружены чем-то, а простой человек, пахарь, ему живётся легче. Знаете, не легче! Сложно жить всем. Каждому человеку, который не видит смысла в том, что делает, жить непросто. И Соломон убедился в этом. Чувственность сегодня - цель. Люди теряют над собой контроль ради того, чтобы испытать удовольствие ещё и ещё! Соломон говорит: «Я и это попробовал: суета…» Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном. Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа Фил. 3:19-20 И это мы ещё не говорим о том, что таких людей ожидает глубочайший крах после смерти и вечные муки ада! Ладно бы это было только временное разочарование. Но они спускают в поиске удовольствий свою жизнь, свой единственный шанс примириться с Богом!

И ЭТО ВСЕ?

Соломон говорит: «и возненавидел я жизнь». Он вложил всего себя в поиск мудрости, он надеялся, что это даст ему невероятные преимущества, он лелеял эту мечту. Он отдал ей годы!.. А когда получил, вдруг обнаружил пустоту… Многие из вас могут вспомнить, как сильно они ждали окончания школы, как старались, чтобы их диплом был заполнен хорошими оценками. Проходил заключительный экзамен — они получали аттестат — радовались ровно один день, а потом начинался другой изматывающий этап: поступление в университет. И вот уже эти люди снова не спали ночами, стараясь набрать проходной балл, заполнить все белые пятна в своих школьных знаниях, доказать, что они — самые умные для того, чтобы только получить право чему-то научиться. Они заканчивали вуз — и на следующий же день ощущали пустоту и разочарование, когда их резюме оказывалось никому не нужно. Когда они замечали, как люди без особых знаний умудрялись зарабатывать большие деньги, в то время как они, дипломированные специалисты, не могли найти применения своему образованию. Что это, если не суета сует?

ТОЧКА РАВЕНСТВА

Я ценю возможность посещать кладбища. Читая надписи на надгробных камнях, видишь разные судьбы, жизни, достижения. Но в этой точке все эти люди абсолютно равны. Генералы и рядовые, благородные и преступники, учёные и безграмотные, богатые и бедные, знаменитые и бесславные — все на одном уровне, без каких-либо преимуществ. Это то, что осознал Соломон. Те, кто был в Израиле, видели, что могилы царей, построенные как огромные гроты, зарастают травой. Никто не несёт к ним цветы. Никто даже не приводит их в порядок. Они — не больше, чем археологическая находка, которых на земле израильской десятки на квадратный метр. И вся помпа, вся влиятельность, вся власть, которая была сосредоточена в руках этих людей, абсолютно никак не помогли им в по-настоящему важном деле: сохранении собственной жизни. Вот это горе!

ОСЕЧКА МУДРОСТИ

Сегодня хорошее образование стоит дорого. Помните старый советский лозунг: «Знание – сила». Действительно, знания дают способность решать самые сложные задачи. Этот человек не был ленивцем, пытавшимся получить знания без труда. Он понимал, что для приобретения мудрости нужно просиживать ночи напролет за книгами, общаться с высокообразованными людьми, ставить опыты, сравнивать исследования, присовокуплять знания других людей. То есть он занимался серьезной научной деятельностью. И он признал, что это тяжело. Это занятие требует не дюжего ума, посвященности и наблюдательности. Те, кто учился, знают, что это непросто. Чтобы научиться чему-то стоящему, нужно приложить много стараний. То есть он сделал все, что мог. Причём, он говорит это не для вас и не для меня. Он честно рассуждает сам про себя. Он лично заинтересован в том, чтобы найти в жизни смысл. И ему приходится заключить, что произошла осечка. Как бы высоко ни ценилась мудрость, какой бы полезной она ни была, она не способна сделать человека счастливым. Даже наоборот, чем глубже тот постигает устройство мира и натуру человека, тем к более пессимистическим заключениям приходит, потому что все в них пропитано грехом и без Бога – просто хождение по кругу.

КОГДА ЕСТЬ ВСЕ

Кроме того, у Соломона была слава. Абсолютно заслуженная, кстати. За ней, действительно, стояли ум и несомненные достижения. Он вывел израильское государство на пик развития. Также мы знаем, что Соломон был достаточно грамотным человеком. Он попросил у Бога мудрости, чтобы управлять народом, и Господь ему её подарил. Наконец, у этого человека были огромные материальные возможности. Когда читаешь, сколько золота, серебра и других богатств было у царя, то понимаешь, что в условиях того времени он был практически самым богатым человеком в мире. Настоящий олигарх. И вот этот богатый человек с практически неограниченными возможностями пускается на поиски. Поиски удовлетворения, поиски смысла, счастья… Нам иногда кажется: вот если бы у нас был миллион, мы бы зажили! Знаете, у Соломона был этот миллион, и не один. Соломон только успевал подумать – и у него тут же появлялась новая игрушка.

МОЖНО ВСЕ - И ЧТО ДАЛЬШЕ?

Соломон хотел счастья. Так просто и так сложно. Как и все мы, он хотел испытывать радость. Не время от времени, а более-менее постоянно. Это естественно для людской расы. Если человеку комфортно постоянно находиться в подавленном состоянии, значит, у него серьезные физиологические и психиатрические проблемы. Справедливости ради стоит отметить, что у Соломона для этого было не просто много, а очень много возможностей. Во-первых, у него была власть. Над ним был только Бог. Этот человек мог себе позволить всё, что хотел, и никто не имел права ему запретить. Импичментов тогда не объявляли. Гаагского суда тоже не было. Поэтому в жизни Соломона слово «нельзя» отсутствовало. Кстати, забегая вперёд, отсутствие ограничений не только не сделало его счастливее, но, скорее, наоборот, усугубило его страдания в сравнении с простыми смертными.

ЭКСПЕРИМЕНТ НАД СЧАСТЬЕМ

В Библии есть книга, написанная человеком, возможности которого, в отличие от нас, были почти не ограничены. Человеком, поставившим грандиозный эксперимент над собой с тем, чтобы узнать, что же способно сделать его счастливым. И результатами своего опыта он охотно делится с нами, чтобы никто из нас впредь не растратил жизнь на подобные поиски. Имя его — Соломон. Его метания отражают процесс, знакомый большинству живущих на земле. В своей книге Екклесиаст (что переводится как «проповедник») представляет свой путь в два этапа. Прежде всего, он объясняет глубину проблемы — этой душевной пустоты, с которой он столкнулся, — а затем показывает, каким может быть ее решение. А оно возможно! Если вы испытываете подобные переживания и ловите себя на схожих мыслях, знайте: был человек, который прошёл вашим путем. И если бы книге Екклесиаста можно было дать второе название, я бы назвал её «Поиск счастья».

ПРЕТЕНЗИЯ НА БОЛЬШЕЕ

Первое – человек живет для того, чтобы получать удовольствие. Второе – он живет для того, чтобы утвердить себя. Эта цель была разменной монетой грехопадения. Дьявол пообещал первым людям, что они будут «как боги», если нарушат волю Творца. Человек захотел иметь более высокий статус, чем был у него до этого. Его не устраивало быть просто творением. Это сформировало нашу сущность, нашу личность, наше самосознание. Мы хотим, чтобы с нами уважительно разговаривали: без иронии, без сарказма, без пренебрежения, без повелительных интонаций. Нас нужно уважать. И чьё-то отсутствие субординации может серьезным образом испортить нам день, а может, даже месяц или годы… Заметьте, нас не били, не обокрали, просто поговорили с нами не тем тоном, а мы своей реакцией свидетельствуем, что претендовали на большее. И если у нас есть возможность повлиять на этих людей, мы обязательно повлияем. Мы будем добиваться того, чтобы нас уважали, чтобы с нами считались, чтобы наше слово тоже имело вес.

ЖИЗНЬ РАДИ БЛАГОРОДНОГО НО ВРЕМЕННОГО

Альтруизм – еще одна форма удовольствия. Люди чувствуют радость, делая добро другим или окружающему миру. Таких тоже немало: они лечат больных в Африке, кормят бедных в Южно-американских трущобах, дают образование детям в отдаленных деревнях Азии. И им хорошо от этого. Есть удовольствия социальные. Например, человек приходит в группу людей, где ему рады, где ему хорошо, комфортно. Он принят, услышан, его уважают, о нем заботятся. Или даже религиозные удовольствия: люди воодушевляются общим пением в церкви, когда вся масса верующих устремляет голоса к Богу. В момент переживаний также приятно с кем-то поделиться горем, и увидеть, что оно трогает собеседника настолько, что тот готов взывать об этом к Богу. Человек может заниматься трудом в церкви: чувствовать себя включенным в дело, нужным; понимать, что он вкладывает силы во что-то стоящее, полезное, вечное; видеть, как это влияет на окружающих людей. Список удовольствий бесконечен. И каждый из нас живет именно ради них. Люди лишь градируют эти удовольствия. Некоторые из них одобряются обществом, другие - осуждаются. Одни источники признаются более благородными, другие менее. Какими бы эти удовольствия ни были, они обязательно приведут к разочарованию. В этом их слабина. Если человек живет ради них, если он порабощен ими, то рано или поздно будет опустошен. Этот водоем долго не удержит воду.

КОГДА “ХОРОШО” СТАНОВИТСЯ СМЫСЛОМ

Если вы попросите любого человека объяснить простым языком, что такое счастье, он, не задумываясь, ответит: счастье – это чтобы мне было хорошо. Заметьте, что у разных людей разное представление о том, что такое «хорошо». Для одних хорошо – жить в жарком климате, для других – в прохладном, для одних – состоять в браке, для других – в свободных отношениях и т.д. Некоторые удовольствия явно греховны, например, употребление наркотиков или сексуальная распущенность. Но для кого-то и они попадают в категорию «хорошего». Есть удовольствия, которые сами по себе не греховны, но могут стать таковыми. Например, желание вкусно покушать. Само по себе оно не предосудительно, но, как только оно становится доминирующим, как только человек начинает есть больше, чем ему нужно, как только он начинает жить для того, чтобы есть – обычный аппетит перерастает в чревоугодие.

ЖИЗНЬ В ТРЕХ СОСНАХ

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. 1 Ин. 2:15-17 В этом стихе Евангелист Иоанн, обобщая все, чем живут люди, выражает это следующей формулой: «всё, что в мире…» Обратите внимание на слово «всё». Он подчеркивает: весь мир, по сути, движим этими тремя целями: «похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской». Как только человек потерял связь с Богом, как только перестал связывать смысл своего существования с Творцом, он обрек себя на блуждание в этих трех соснах: «похоти плоти, похоти очей и гордости житейской». Ради этого живут, ради этого работают, ради этого побеждают болезни, защищают окружающую среду, развивают цивилизацию; ради этого строят взаимоотношения на разном уровне: личном, семейном, общественном, политическом… Все в конце концов сводится к одной точке: похоть и гордость, получение удовольствий и утверждение себя.

ФОРМА ЕСТЬ. ЖИЗНИ НЕТ.

В мире 2,4 миллиарда человек называют себя христианами, причем, для некоторых стран это подавляющее количество населения. Мне кажется, при таком раскладе мы должны уже жить почти в раю: ни войн, ни конфликтов, ни коррупции, ни нищеты быть не должно… Но все мы прекрасно понимаем, что за прокламацией многих людей не стоит ровным счетом ничего. Многие называющие себя христианами не имеют ни малейшего понятия, как жить Христом. Больше скажу, среди тех людей, которые стабильно ходят в церковь, которые покаялись и приняли крещение, есть огромный процент тех, в ком нет Божьей природы. Они, вроде бы, пришли к Богу, но Им не живут. Они, кажется, верующие, но их, как штормило, так и штормит. У них нет прочного фундамента, нет уверенности в жизни, и, конечно же, нет радости и удовлетворения. Поэтому в мире так много несчастных христиан, так много фарисеев, так много людей, пытающихся выжать жизнь из традиций и форм, но так никогда и не испытавших радости Божьей. Они о ней пели. Они о ней проповедовали. Она была так близко. Рядом. Но они ее так и не вкусили.

СТРАХОВКА ВМЕСТО ЖИЗНИ

Есть и такие, для которых вера в Иегову просто служит страховкой от ада, но так никогда и не стала дыханием жизни. В подобной ситуации когда-то находились израильтяне. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды. Иер. 2:13 Евреи очень много знали о Боге, они могли рассказать наизусть десять заповедей, а, может, и все шестьсот тринадцать. Но Господь не стал для них смыслом, целью и удовлетворением жизни. Они привлекали искусственные, созданные человеком ресурсы для достижения счастья. Пророк даже не называет их источниками. Он говорит: «водоемы разбитые», треснутые резервуары, которые, даже если налить в них воду, не способны ее удержать. И это проблема не только народа израильского, а всех живущих на земле, кто настаивает на своем понимании реальности, кто высекает собственные «водоемы разбитые», не способные утолить жажду, не способные насытить жизнью.

МЫ ДЛЯ БОГА ИЛИ БОГ ДЛЯ НАС

От одной крови Он [Бог] произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, чтобы они искали Бога. Деян. 17:26-27 Дорогие друзья, Бог сотворил вас, прежде всего, для того, чтобы вы нашли Его. Он наделил вас разумом. Он дал вам шанс. Он оставил очень много свидетельств о Себе, чтобы, глядя на них, вы искали их Автора. Беда состоит в том, что многие люди, приходя к Богу, так и продолжают искать счастье на стороне. Бог для них – это не их Инженер-конструктор, не их Изобретатель, не их Творец и Господин, это лишь очередное средство достижения того, что, на их взгляд, должно сделать их счастливыми. Это инструмент, способ обрести счастливый брак или крепкое здоровье, безопасность во время войны или послушных детей. Но Он не стал смыслом их жизни. Они полагают, что Бог существует для них, а не они для Бога.

ПРИЗНАТЬ АВТОРСКОЕ ПРАВО

Замкнутый круг может быть разорван только посредством возвращения к Тому, Кто придумал и создал человека. Суть возрождения как раз и заключается в честном признании человеком того, что он не способен найти счастье без Бога. Грешник, открывший для себя величие Господа, доверяет Ему определить назначение своей жизни. Во-первых, признать авторское право на нашу жизнь за Господом – это разумно. Вселенная, Земля, галактики, наш организм, биосистемы... Это настолько гениальные и сверхсложные явления, знать и управлять которыми может только Бог. Их устройство говорит о Его непостижимом интеллекте. Он смог придумать и создать такой сложный мир и поддерживать жизнь в нем безо всяких сбоев! Поскольку Создатель так умен, каждое Его творение обязательно имеет смысл. Во-вторых, это правильно. Тот, Кто нас сотворил, имеет право определять наше целевое назначение.

СИСТЕМНАЯ ОШИБКА ЧЕЛОВЕКА

Проблема каждого из нас в том, что много лет назад в момент грехопадения мы порвали свои отношения с Богом. Мы потеряли контакт с тем, Кто нас задумал, Кто был нашим инженером-конструктором, Кто точно знал и понимал, кого и для чего Он создает. Кто единовластно владеет всеми «чертежами и схемами» изобретения под названием «человек». У Кого есть патент на его жизнь. Потеряв эту связь, эту главную точку отсчета, мы похожи на компьютер, который из-за системной ошибки хаотично открывает разные окна. Он, в принципе, мог бы решать серьезные задачи, но без вмешательства извне не может работать правильно. Так как люди отвергли Бога, дающего жизни смысл, они вынуждены собирать окружающие их факты, идеи, явления и выстраивать их в последовательности, которая бы как-то объясняла реальность. Проблема заключается в том, что все эти гипотезы неточны, не проверяемы, порочны и не выдерживают испытания временем.

СМЫСЛ, КОТОРЫЙ НЕ ВЫДЕРЖИВАЕТ СМЕРТИ

Один человек строит свою жизнь вокруг одной цели, другой – вокруг другой. Но оба одинаково умирают, упираясь в мрачную стену смерти. И если вопрос их отношений с Богом не был решён, они обнаруживают катастрофическую ошибку: смысл их жизни был определён неверно! Неверующие люди обычно отвечают на этот вопрос о загробной жизни одним из двух способов: либо за гробом ничего нет; либо, признаются они, мы не знаем, придем – увидим. Несмотря на отличие обоих подходов, под ними лежит одна идеологическая предпосылка – здесь, на земле, смысл жизни задают они сами, а после – будь, что будет. В этом и заключается главная проблема людей! Это-то и приводит их к глубочайшему системному кризису, как на личном, так и на общественном уровне. Они вынуждены искать ответ на вопрос, который сложнее их самих. Это как ожидать от поломанного автомобиля, что он починит сам себя.

СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ, КОТОРОЕ НЕ НАСТУПИЛО

Вспомните, как мы мечтали о свободе проповеди Евангелия! Я помню посещение первого служения во Дворце культуры. Это было в Краснодаре. Мы с друзьями проехали километров сто пятьдесят только для того, чтобы посмотреть, как вообще возможно, чтобы в светском заведении проповедовали о Боге? Это было диво. Об этом раньше только мечтали. Об этом очень долго молились. Но когда получили просимое, оказалось, оно принесло не так-то и много радости. И так человек живет в постоянном ожидании, живет какой-то доброй мечтой, живет светлым будущим. Как только он достигает одной мечты, и она его не удовлетворяет (а она его не удовлетворит, это факт), появляется другая, третья, которая точно так же его влечет, и он бросает всю энергию, все силы для того, чтобы её достичь. Достигает - и цикл повторяется, но человек не прилагает этого к сердцу. Но хуже всего, когда человек понимает, что ему уже нечего достигать. Возможно, потому что он болен, и просто не сможет этого сделать физически. Или приходит кризис среднего возраста, с которым человек отчетливее сознает, что у него остается меньше времени для того, чтобы зажить той жизнью, которую он себе нарисовал, и он принимает глупые спонтанные решения, чтобы, как ему кажется, наверстать упущенное. Бывает и так, что человек рвался из кожи вон, завоевывал, выгрызал счастье зубами, а потом, скажем, потерял семью, и его достижения оказались никому не нужны, их не с кем разделить, некому оставить, не для кого больше стараться. Или у человека уже, по общим меркам, все есть … кроме ощущения счастья.

СОЗДАНЫ ДЛЯ СМЫСЛА

Человек не может жить без смысла и цели. Будучи рациональным существом, ему важно понимать, куда идти. Ему нужно видеть, каким образом его жизнь вписывается в общий план того, что происходит на земле. Это характерно только для людей, потому что они созданы по образу и подобию Божьему. Эволюционисты вообще считают, что потребность искать смысл жизни – это ненужные издержки эволюции, рассуждая примерно так: в животных нет самосознания. Человек – это животное, которое развилось слишком далеко. Подобной позиции придерживаются многие люди, даже называющие себя верующими. Подобно несмышленым детям, они сводят жизнь больше удовольствий, как можно больше развлечений и не задумываться ни о каких высоких материях. В США очень популярно задавать себе вопрос «How do I feel about it?» («Мне это нравится?»). Проблема только в том, что многие важные вещи в жизни нам не особо-то и нравятся, и если руководствоваться этим принципом на практике, то лучше сразу пойти жить под мост.

КОГДА НАЙДЕНО ВСЕ КРОМЕ СМЫСЛА

Есть вопрос, очевидный для всех людей. Он не зависит от географии, возраста и социального статуса. Он актуален для каждого — и особенно в эпоху перемен. Будь то пара, поженившая детей и вновь оставшаяся вдвоём; профессионал, которого уволили с любимой работы; больной, которому поставили серьёзный диагноз; или просто человек, чудом остановившийся в цейтноте дней. Как жить дальше? В чём смысл жизни? Я живу в эмигрантском обществе — среди людей, которые оставили родину и переехали в новое место. Это происходит по разным причинам, но абсолютно каждый этим решением надеется как-то улучшить свою жизнь. Никто не переезжает в другую страну, чтобы стало хуже. Все мечтают о светлом будущем, ожидают положительных перемен. Но спустя какое-то время многие обнаруживают пустоту. Понимают, что то, к чему они стремились, не до конца удовлетворяет; а то, что они оставили в прошлом, оказывается важным и отчаянно необходимым для счастья.

Фильтровать статьи