НЕВИНОВНЫЙ НА МЕСТЕ ВИНОВНЫХ
Рождение Иисуса было удивительным. В Нем соединилась природа Бога Отца и природа матери Марии. Будучи Сыном Бога, Он был свободен от первородного греха. Будучи Сыном Марии, Он был полноценным Человеком из плоти и крови. Вот почему в Бытие подчеркивается, что Мессия будет не семенем Адама, а семенем жены. …и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Быт. 3:15 Иисус не имел собственного греха, а значит, следуя закону Божьей справедливости, не мог и умереть: «Ибо возмездие за грех - смерть» Рим. 6:23. Если нет преступления, то нет и наказания. Христос умер только потому, что в этот момент Господь переложил на Него вину за весь человеческий грех от Адама до последнего дня в истории, и поразил Сына за эти грехи смертью.
Практическое задание
Сегодня прочитайте внимательно один из евангельских рассказов о суде над Христом (например: Мф. 26:57–68; 27:11–26).
Во время чтения обратите внимание на контраст:
— виновные судят Невиновного,
— грешники требуют наказания Святого,
— Христос молчит там, где мог бы оправдать Себя.
После чтения письменно ответьте:
- Что в поведении Христа во время суда удивляет меня больше всего?
- Почему Ему было необходимо остаться на месте обвиняемого до конца?
- Что этот суд открывает мне о моем собственном положении перед Богом?
Призыв к молитве
Побудьте сегодня перед Христом как перед Невиновным, Который добровольно занял место виновных. Подумайте о том, что на кресте Он принял не Своё наказание, а человеческую вину — ту, которую заслуживали мы.
Поблагодарите Его за то, что Он не отступил, не оправдал Себя и не сошёл с этого пути, хотя имел на это полное право. И попросите Бога дать вам сердце, способное глубже понимать не только собственный грех, но и величие милости Христа.