КРЕСТ ИЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЗАСЛУГИ
В христианской традиции есть целые течения, умаляющие или совсем отвергающие заместительный характер жертвы Христа. Одни говорят, что Он умер на кресте, как герой, как образец для подражания. Другие считают Его подвиг является призывом так же беззаветно любить ближних. Если вы внимательно изучите доктрины крупнейших христианских церквей, вы обнаружите, что именно такая модель истолкования произошедшего на Голгофе исповедуется многими. Кто-то считает, что для получения блага от Иисуса нам нужно стяжать Христа, то есть постепенно наполняться Им через разные таинства, церемонии, добродетель, духовные практики, предписанные «святыми». И возможно на каком-то этапе человек достигнет спасения души. Никто, правда, не может определить в какой точке и как знать, наполнился ли ты Христом достаточно для спасения. Поэтому в этих церквях придумана доктрина доработки душ. В католицизме она происходит в чистилище.
Практическое задание
Сегодня попробуйте честно проследить, на что именно опирается ваше сердце в вопросе отношений с Богом.
Откройте блокнот и ответьте:
- Когда я думаю о своем спасении, что дает мне чувство уверенности перед Богом: Христос и Его жертва — или мои собственные усилия, “духовность”, правильность и старания?
- Есть ли во мне ощущение, что Христос сделал многое, но окончательно “доделать” спасение всё равно должен я сам?
- Почему человеку психологически легче заслуживать принятие, чем просто смириться и принять Божью милость как дар?
Призыв к молитве
Побудьте сегодня перед Богом с готовностью честно отказаться от попыток заслужить Его принятие. Подумайте, как глубоко в человеке живет желание опереться на собственные заслуги, правильность, духовные достижения или религиозные усилия. Поблагодарите Христа за то, что на Голгофе Он совершил не частичное, а полное искупление для человека. И попросите Господа учить вас всё глубже доверять не себе, а завершенной жертве Христа - чтобы основанием вашей надежды был крест, а не собственная “достаточность”.